POLA KOMUNIKASI ORANG TUA TERHADAP ANAK DALAM MEMBENTUK KARAKTER MANDIRI SANTRI DI ASRAMA ASY-SYAFI’I PONDOK PESANTREN MAMBAUS SHOLIHIN

Kata kunci: Pola Komunikasi Dakwah, Komunikasi Termediai, Karakter Mandiri,
Santri, Pesantren.
Keluarga merupakan lingkungan pendidikan pertama (al-madrasah al-ula) tempat
orang tua berperan sebagai pendidik dan pelaku dakwah utama. Ketika anak
memasuki lingkungan pesantren, pola komunikasi mengalami perubahan signifikan
dari tatap muka harian menjadi komunikasi jarak jauh yang termediasi dan terbatas
oleh aturan ketat lembaga. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan
menganalisis pola komunikasi orang tua terhadap anak di Asrama Asy-Syafi'i
Pondok Pesantren Mambaus Sholihin melalui media terbatas (wartel dan telepon
pengurus), serta mengidentifikasi hambatan komunikasi dan upaya
penyelesaiannya dalam membentuk karakter mandiri santri.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian
lapangan (field research) dan rancangan studi kasus. Data dikumpulkan melalui
teknik observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Penentuan informan
menggunakan teknik purposive sampling yang terdiri dari wali santri, santri Asrama
Asy-Syafi’i, dan pengurus asrama. Analisis data mengacu pada model interaktif
Miles, Huberman, dan Saldana yang meliputi kondensasi data, penyajian data, dan
penarikan kesimpulan. Pemeriksaan keabsahan data dilakukan melalui triangulasi
sumber, teknik, dan waktu.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola komunikasi dakwah orang tua tetap
berjalan efektif melalui media termediasi yang terbatas dengan menerapkan
kombinasi orientasi percakapan dan kepatuhan (pola konsensual dan pluralistik).
Orang tua menggunakan pendekatan kasih sayang (mau'izhah hasanah), dialogis,
dan penyesuaian dunia anak demi membangun kenyamanan psikologis dan
keterbukaan diri (self-disclosure) santri. Hambatan utama berupa keterbatasan
waktu, minimnya privasi akibat gangguan lingkungan (noise), serta kecenderungan
keterbukaan selektif (selective disclosure) dari santri yang menyembunyikan
masalah demi motif altruistik (tidak ingin merepotkan orang tua). Upaya mengatasi
hambatan dilakukan melalui optimalisasi komunikasi transendental (tirakat dan
doa) serta keterampilan mendengarkan secara aktif saat sambangan. Substansi
materi dakwah yang diinternalisasikan meliputi doktrin ketabahan (kerasan
mondok), keberkahan ilmu (barokah), kepatuhan pada guru, integritas moral
(akhlak), dan motivasi eskatologis. Proses ini berhasil memanifestasikan
pembentukan karakter mandiri santri yang mencakup otonomi perilaku (regulasi
diri harian), otonomi spiritual (kesadaran beribadah intrinsik), dan penguatan
karakter sopan santun (akhlakul karimah).