PRAKTIK PENUKARAN UANG RUSAK PERSPEKTIF MADZHAB SYAFI’I (Studi kasus di Desa Gesikharjo Kecamatan Palang Kabupaten Tuban)

Kata Kunci: Penukaran Uang Rusak, Madzhab Syafi’i, Riba
Penelitian ini menganalisis praktik penukaran uang rusak yang dilakukan
oleh penyedia jasa keliling di Desa Gesikharjo, Kecamatan Palang, Kabupaten
Tuban, dari perspektif hukum Islam berdasarkan Madzhab Syafi’i. Fenomena ini
dipicu oleh praktik informal di mana masyarakat menukar uang rusak, seperti uang
sobek, lusuh, atau terbakar, dengan nilai pengganti hanya 50% dari nominal aslinya,
meskipun uang tersebut masih dapat ditukar di Bank Indonesia tanpa potongan.
Ketidaktahuan masyarakat terhadap prosedur resmi dan keterbatasan akses ke bank
menjadi faktor utama maraknya praktik ini.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan
deskriptif-analitis, mengumpulkan data melalui observasi langsung, wawancara
dengan masyarakat dan pelaku jasa, serta dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik penukaran uang rusak tidak
memenuhi rukun dan syarat jual beli menurut Madzhab Syafi’i, khususnya prinsip
kesetaraan nilai (tamatsul) dan transaksi tunai (taqabudh). Uang kertas, sebagai
barang ribawi, harus ditukar dengan nilai setara untuk menghindari riba al-fadhl.
Potongan nilai yang diterapkan penyedia jasa menyebabkan transaksi ini dianggap
tidak sah secara syariat karena mengandung unsur riba dan ketidakadilan. Penelitian
ini merekomendasikan penggunaan akad ijarah untuk jasa penukaran dengan biaya
layanan yang transparan dan disepakati, serta edukasi kepada masyarakat tentang
hak mereka untuk menukar uang rusak di bank resmi tanpa potongan.