ANALISIS PRESPEKTIF IMAM SYAFI'I TERHADAP PUTUSAN NOMOR (265/Pdt,G/2024/PA.Sby) TENTANG PEMBAYARAN NAFKAH PASCA CERAI

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh masih adanya ketimpangan dalam
pelaksanaan kewajiban nafkah pasca perceraian, khususnya pada putusan
Pengadilan Agama Surabaya Nomor 265/Pdt.G/2024/PA.Sby. Meskipun sudah ada
landasan hukum positif melalui Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 dan
Kompilasi Hukum Islam (KHI), serta dukungan melalui sinergi antara Pengadilan
Agama dan Pemerintah Kota Surabaya, kewajiban nafkah pasca cerai memiliki
batasan yang tegas dan spesifik.
Kajian teori dalam penelitian ini membahas konsep nafkah pasca cerai, baik
dalam hukum Islam maupun hukum positif di Indonesia. Teori yang digunakan
meliputi teori keadilan hukum Islam, kaidah fikih dalam pemenuhan nafkah, dan
perbandingan antara ketentuan fikih klasik dan hukum nasional. Imam Syafi’i
menegaskan bahwa nafkah iddah hanya diberikan dalam talak raj’i, dan mut’ah
diberikan jika talak dijatuhkan atas kehendak suami, dengan mempertimbangkan
mahar dan kondisi istri.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian
yuridis normatif. Data dikumpulkan melalui studi kepustakaan yang meliputi
dokumen hukum seperti putusan pengadilan, Undang-Undang, KHI, serta kitab�kitab fikih klasik seperti Al-Umm karya Imam Syafi’i.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa isi putusan Nomor
265/Pdt.G/2024/PA.Sby menetapkan kewajiban kepada suami untuk membayar
nafkah iddah, mut’ah, nafkah madhiyah, dan nafkah anak. Majelis hakim
mempertimbangkan prinsip keadilan, kemampuan ekonomi pihak suami, serta
perlindungan terhadap mantan istri dan anak. Namun, jika ditinjau dari perspektif
Imam Syafi’i, terdapat perbedaan mendasar, khususnya dalam pemberian nafkah
madhiyah dan nafkah iddah kepada istri yang telah ditalak bain atau terbukti
nusyuz, yang menurut Imam Syafi’i tidak wajib lagi diberi nafkah. Hal ini
menunjukkan bahwa hakim lebih mempertimbangkan pendekatan hukum progresif
dan perlindungan sosial daripada semata-mata mengikuti batasan fikih klasik.