عقوبة الإعدام في الفقه الإسلامي والقانون الإندونيسي (دراسة مقارنة)

الكلمةّالرائسةّ:ّعقوبةّاإلعدام
ص
ن القانونّاجلنائيّاإلندونسيّعلىّعقوبة اإلعدامّ دفعاّلكثرةّاجلرائمّالكبريةّالواقعة، ألهناّ
تعتربّّاخلطوةّّّاألخريّةّّّلتقليلّاجلرائمّاملوجودةّ فيهاّ،وّهيّّاألملّالذيّيلحقّاإلنسانّمستحقاّعلىّ
اجلنايةّ بطريقّ إزهاقّ روحهّ. ومنّ املعروفّ أنّ ماّ نصهّّالقانونّ اجلنائيّ اإلندونسيّ يستندّ املبدأّ
النظاميّالغريبّحىتّالّتعرفّموافقهّمباّأثبتهّالشارعّمعّأنّالنفسّميتنعّقتلهاّإالّابحلق. ومنّهناّ
تتبنيّاملشكلةّ،هلّماّ نصهّالقانونّاجلنائيّاإلندونسيّمنّأنواعّعقوبةّاإلعدامّتوافقّأبقوالّالفقهاءّ
حىتّتعتربّحقاّشرعياّللقتل؟
يستخدمّ الباحثّ يفّ دراستهّ ثالثةّ مناهجّ، املنهجّ الوصفي، واملنهجّ التحليليّ، واملنهجّ
االستنباطي وموضعّ األولّّيفّ دراسةّ أقوالّ الفقهاءّ وّ القانونّ اإلندونيسيّ يفّ وصفّ املفرداتّ
واظهارهاّمعّذكرّأنواعهاّابلتفصيلّ،والثانّ يفّإثباتّأدلةّالفقهاءّمنّاملذاهبّاألربعةّوفحصهاّ
ُ حىتّظهرّلناّماّهوّيوافقّابلقانونّاجلنائيّاإلندونسيّ، والثالثّ يفّ رف
تطبيق ما ع منّعلمّالفقهّ
أوّاألصولّوكانّوسيلةّملعرفةّمهارةّالباحثّيفّفهمّالنصوصّوّإيقاعهاّيفّاملسألةّالسابقة.
ونتيجةّالبحث؛ّأنّعقوبةّاإلعدامّاملوجودةّيفّالقانونّاجلنائيّاإلندونسيّمعظمهاّتوافقّّ
أبدلةّالفقهاء املستنبطةّمنّاألدلةّالشرعيةّوتندرجّيفّحدّالقصاصّوالبغيّواحلرابةّوالتعزيرّابلقتلّ
سياسةّالذيّأجازهّاحلنفيةّواملالكيةّوبعضّاحلنابلة.